壽山石石雕如何探索自己的審美體系?繼承傳統技藝又有創新!
發布時間: 2021-03-09 20:17

  壽山石雕藝術自誕生以來,從簡單粗糙的鑿刻一直發展到如今異彩紛呈的風格,歷經了長時間的審美演變。其發展過程相當復雜,也有著眾多的風格分歧,但可以說直到當下,依然有眾多的壽山石雕創作者在不斷地對壽山石雕藝術風格進行或獨立或融合地探索,而收藏者們的審美意趣也在飛速地進步著。
 


 

  想要將壽山石雕藝術源遠流長并且復雜多樣的審美演變一一詳述,怕會冗長繁瑣,但從近年的壽山石雕藝術風格改變中,我們可以窺見當代壽山石雕審美的發展演變過程。作為傳統的民間工藝,有一大批傳統藝人從事著壽山石雕刻藝術的創作,如周寶庭、阮文釗等等就是傳統壽山石雕藝術的代表人物。他們的創作風格注重根據壽山石原有的形態顏色進行依形就勢的雕刻,一般不會輕易改變石材原有的形狀,也格外看重石材本身的顏色變化,這就是傳統壽山石雕刻步驟中所說的“相石”。

  在壽山石雕的歌訣中有“圓刀婉轉,奇形異色,按料取材,構思相石。壽山名石,除疵掩缺,借形就勢,分色取巧”的句子,還有“巧色配得好,作品才是寶”的俗諺,傳統藝人對于“相石”的重視由此可見一斑。甚至還有被稱作為“躲石”的雕刻技巧,借用民間傳統雕塑夸張變形的藝術手法來設計構思人物、動物的形態,增加作品的趣味性,同時又“順理成章”地躲過石料材質上的砂隔、裂格、水痕及色彩不適等不足。

  正因為傳統壽山石雕刻中更多地以石材本身作為雕刻構思的基礎,因此受到了石形、顏色的諸多限制,使得作品的形式感不強,甚至在造型上有些怪異模糊,雖然這樣創作手法也不無精彩的作品出現,但大多作品仍然難以讓人在初見時就產生“眼前一亮”的視覺沖擊。

  即便如此,還是有眾多收藏愛好者對這些傳統的壽山石雕作品表現出了追捧的態度,其中重要的原因正是這些作品尊重石材的自然形態和天地覆載之大美,不過于以個人的意志強加于石材之上,因此這些作品在細細品味之后,往往能感受到獨特的樸拙渾厚之美,這是精雕細琢的作品所難以呈現出的韻味,深沉內斂而綿綿無窮。
 


 

  現代壽山石雕承傳統技藝又有創新

  壽山石雕是以福州市北郊40公里的壽山村出產的葉臘石為原料,經過精雕細刻而成的工藝品。壽山石溫潤瑩澈,斑斕多彩,柔韌易攻。分為田坑、水坑、山坑等3大類120多個品種。田坑石極為稀少,石質最佳,按顏色分為田黃、田白、田黑、田紅等4種,其中田黃石溫潤通靈,最為罕見。人稱石中之王,價逾黃金。水坑石多透戎狀結晶體,滋潤雅潔,明澤如脂,主要品種有坑頭凍、水晶凍、桃花凍、天藍凍、魚腦凍、瑪瑙凍等。山坑石埋存在巖層夾縫中,往往一塊料中含有紅、黃、青、赭等多種顏色,瑰麗多彩,較出色者有白芙蓉、都靈坑、太極頭和高山等。

  早在南朝宋元嘉二十二年(445年)以前,壽山石就被開采雕刻。唐代時,當地僧人把壽山石琢磨成念珠、缽盂,作為饋贈禮品。宋代時,壽山石被作為貢品,《乾隆印章》是乾隆皇帝使用過的“寶印”,還被刻成石俑,用作殉葬,風行一時。明代時,出現壽山石章印鈕雕刻。清代,壽山石雕名家輩出,如楊玉璇、周尚勻等,流派紛紜?,F代“薄意”雕刻大師林清卿的作品就可與同時代的吳昌碩媲美。

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